اسم الباحث : حسن فليح جبر الزيدي
اسم المشرف : الاستاذ الدكتور / حكمت عبيد الخفاجي
الكلمات المفتاحية :
الكلية : كلية العلوم الاسلامية
الاختصاص : الشريعة والعلوم الإسلامية
سنة نشر البحث : 2025
تحميل الملف : اضغط هنا لتحميل البحث
الخلاصة
“القرآن الكريم كتاب الله والمعجزة الكبرى للنبي محمد (ص)، ومن صور إعجاز القرآن الكريم التواصل هو تفاعل المتلقي مع القرآن الكريم، وهذا التفاعل قائم على الإقناع والإمتاع وتغيير المنظومة الفكرية للمتلقي وتغيير سلوكه، عن طريق استخدام القرآن الكريم الأسلوب الأمثل في إقناع وإمتاع المتلقي والتأثير فيه مع مراعاة حاله.
إنّ جذور الفكر التواصلي يضرب في عمق التجربة الفكرية عند علماء المسلمين، ويشع في أغلب مدوناتهم النحوية والتفسيرية والبلاغية والاصولية، وللتواصل أسس ومرتكزات يقوم عليها.
والوقوف على هذا الوجه الإعجازي يكون بالتماس السبل الكفيلة وتتمثل في الأثر الذي أحدثه في المتلقي للقرآن الكريم كما في كسر أفق توقعه أو اندماج افقه، أو عن طريق الحذف السردي، أو عن طريق السيمياء، فكل ذلك يوقفنا على التواصل في القرآن الكريم، كما يمكن معرفة التواصل عن طريق قيم القرآن الكريم وما تخلقه من تواصل؛ إذ تتسم بأعجازها التواصلي، فهي قائمة على أسس ثابتة لا تنفك عنها، فهي تقوم على البراهين المنطقية، فضلاً عن تأثيرها الوجداني، والغاية التي تنشدها، وهي تحرير عقل الإنسان وفكره بناءً على أسس فكرية متينة، لا تقوم على معرفة سابقة؛ بل تقوم على الإبداع والتميز؛ فلم تكن تلك القيم حاضرة في الفكر الإنساني قبل نزول القرآن الكريم، وبهذا نقف على الإعجاز التواصلي في القرآن الكريم.
إنّ الخطاب القرآني مغاير، ومتفرد عن الخطابات الابداعية الأخرى، عن طريق فرادته التواصلية غير المتناهية، ويتمحور ذلك حول الأسس المعرفية لنظرية التواصل، فالخطاب القرآني خطاب تواصلي بامتياز.
”
Rp_ ((The Communicative Miracle in the Holy Quran An Authentic Study)).pdf
Abstract
The Holy Qur’an is the first book of Islam, and the communicative experience is an experience that reflects an interaction between the Holy Qur’an to prove the miraculous impact that characterizes it.
The Holy Qur’an since its revelation to the present day, as the Holy Qur’an is able to prove its existence and obtain its acceptability through its linguistic system and intellectual content, and this establishes its communicative miracle, through which it has proven its difference from other texts.
This influence on the recipient would not have been without the interaction that the Holy Qur’an creates between him and the recipient and makes him sing to him, and this interaction and influence is the product of mechanisms used by the Holy Qur’an; The ideal model of communicative theory.
The interactive approach with which the Holy Qur’an initiated its message has an advantage. communicative relate to the recipient, to involve him in understanding his strategies through interpretation, and invites him to be a party to the verbal reaction held by the speech The Qur’anic with its recipient, by inviting him to contemplate, contemplate and realize the mind, to understand his In a framework in which the speech interacts with the recipient, and moves it within a framework Quranic discourse, and this trend of interaction is unique to the Holy Qur’an from other discourses, and this uniqueness rises to the level of miracle represented in the communication of the Holy Qur’an, andthe communicative miracle is the one that brought about a change in the behavior of the recipient of the message and this is the purpose of the miracle; It was provoked by those who interacted with him and had an impact on changing the intellectual and cognitive system of the recipient, and then changing the behavior of the recipient.
The Qur’anic discourse is different and divergent from other creative discourses, through its infinite communicative uniqueness, and this revolves around the epistemological foundations of communication theory, as the Qur’anic discourse is a communicative discourse par excellence.
The Qur’anic values emerge in different fields characterized by their communicative miracles, they are based on fixed foundations that do not cease from them, they are based on logical evidence, as well as their emotional impact, and the goal that they seek, which is the liberation of the human mind and thought based on solid intellectual foundations, not based on previous knowledge, but based on creativity and excellence, these values were not present in human thought before the revelation of the Holy Qur’an, and this is what made these values prove the communicative miracle of the Holy Qur’an.


