اسم الباحث : رائد جاسم محمد
اسم المشرف : أ. د ضرغام كريم الموسوي
الكلمات المفتاحية :
الكلية : كلية العلوم الاسلامية
الاختصاص : الشريعة والعلوم الإسلامية
سنة نشر البحث : 2025
تحميل الملف : اضغط هنا لتحميل البحث
الخلاصة
ان المتتبع لتاريخ المدرسة الأصولية الإمامية يستطيع أن يدرك وبوضوح أنها نجحت وبامتياز في ان تعالج مشاكل حقيقة لم تستطع المدارس الأخرى ان تجد لها حلولًا ناجعة مع ان أدلة الكتاب والسنة والأدلة الثانوية وفيرة المحتوى وسيعة الدلالة ولكن علوم هذه المدرسة المرتبطة بالنبي وآله الطاهرين عليهم السلام قطعت أشواطاً استطاعت ان تبلغ غاياتها في إرساء قواعد الدين قبل ان تصل اليها افكار المدارس الأخرى، فجعلت منها منارة في مجالات تخصصها حائزة قصب سبق التوفيق والريادة قبل غيرها، ثم التحمت هذه العلوم بمجملها وفي نسق واحد من أجل خدمتها لعلم الاصول إمدادا واستمدادًا، تأصيلا وتطبيقا لتحقيق ما فيه خدمة لكتاب الله وسنة نبيه (صلى الله عليه وآله).
أما مصطلح الصناعة الأصولية فهو بلحاظ الإضافة مصطلح مبتكر استعمله علماء الامامية فيما يتعلق بالجانب التطبيقي للقواعد الأصولية في عملية الاستنباط فتجد أنهم يطلقون عبارة (مقتضى الصناعة) ولكن من دون إضافة لفظ الأصولية بل يطلقون العبارة مجردة من كل إضافة وعلى الباحث أن يميز بين الاصولية منها او الفقهية وهذه معادلة يحكمها البحث العلمي المتحيث بحيثية فقهية او أصولية لتمييز المقصود وهذا الإطلاق أو الاستعمال صحيح إن كان بلحاظ التطبيق وإعمال الملكة؛ لأنّ لفظ الصناعة مقولة منطقية كما لا يخفى.
فإن كانت الصناعة تأصيليّة لقواعد أصوليّة فهي صناعة أصوليّة تأصيليّة وإن كانت في إعمال القواعد الأصولية ونحوها مما له دخل في عملية الاجتهاد ونتاجها لتحقيق مخرجات عملية الاستنباط من الأحكام الشرعية فهي صناعة أصوليّة استنباطيّة، فقيد التأصيليّة والاستنباطيّة يميّز نوع الصناعة، وهكذا في العلوم الأخرى، فإن كانت بلحاظ علم الفقه فهي صناعة فقهية، وبلحاظ علم النحو فهي صناعة نحوية، وهكذا في كل ما يمكن إعمال الملكة فيه وتفعيلها لتحقيق مخرجات ذلك العلم؛ لأنّ الصناعة عرفت بالملكة حسب علماء الميزان، فالصناعة مقولة منطقيّة حدها علماء المنطق والفلسفة وفق الميزان العلمي المتّبع في العلوم التي من شأنها التعريف وبيان حدود المصطلحات، وعلى ذلك الاعتبار يكون المعول علمياً للكشف عن المراد وهو ما يختاره البحث ويرتب عليه الأثر تحقيقا للمطلوب، وبيان أثر الصناعة الأصولية في علم التفسير عن طريق ذكر القواعد الأصولية التي لها أثر في ذلك والتي أسست خلال العصور المختلفة؛ بسبب الدواعي المتعددة والأغراض المختلفة لتلبية الحاجة التي خلفتها كثيرٌ من المسائل الفقهية المتجددة في كل عصر وزمان تارة وبسبب تقاطع الأفهام تارة أخرى، مما حدا بالصناعة الأصولية ان تتسع في معناها لتشمل عملية تأصيل القواعد الأصولية من الكتاب والسنة، كما تشمل القواعد الأصولية التي تدخل في عملية الاستنباط الفقهي وتفسير الكتاب المجيد مع قيد استعمال وإعمال الملكة العلمية او الفكرية في هذه العمليات المذكورة استجلاءً لأثرها في عملية التفسير وبيان الجانب التطبيقي في ذلك ولتعزيز روافد التفسير مع سعة دائرة القواعد التي تسهم في الكشف عن المراد الإلهي. والغرض من البحث والاستقصاء في هذا المصطلح هو تفعيل قواعد علم الأصول تفعيلاً يجعل من المادة الأصولية أكثر مرونة وقدرة على تأدية دورها في الفكر الإسلامي المعاصر، عن طريق المحافظة على الثوابت وتحرك العقل في إطار المتغيرات.
The fundamentalist industry and its impact on the science of interpretation according to the Imamis (presentation and analysis
Conclusion:
Followers of the Imami Usuli school able to recognize the successful achievements in finding solutions for serious matters which other schools could not solve them.
Although, the evidences of the book\Quran, Sunnah, and other evidences were full of facts and indicators, but the dimensions addressed by the sciences of this school related to the Prophet and his pure family were able to achieve their goals in establishing the foundations of religion leading ahead other schools of thoughts, thus, it became a beacon in its fields of specialization, winning the cane of precedence in success and leadership before others.
Then these sciences merged as a whole and in one system in order to serve the science of Usul, providing and drawing on them, establishing and applying them to achieve what serves the Book of God and the Sunnah of His Prophet.
As for the term “the industry of principles,” it is, in terms of addition, an innovative term that the public has used in recent decades to refer to the science of principles, and it has been used by Imami scholars in relation to the process of deduction and fatwa, and what is related to the process of applying the principles of principles. You will find that they use the phrase “the requirement of the industry,” but without he term “Usulism\ fundamentalism” is used without any addition, and the researcher must distinguish between the fundamentalist and the jurisprudential ones.
This is an equation governed by scientific research based on a jurisprudential or fundamentalist perspective to distinguish what is intended. This use and expression are correct if it is in consideration of the application and exercise of the faculty, because the term “industry” is a logical statement. It is known that “If the industry is fundamental and foundational to fundamental rules, then it is a fundamental and fundamental industry”.
Add to that, if it is in the application of the fundamental rules and the like, which have a role in the process of ijtihad and its production to achieve the outcomes of the process of deduction from the legal rulings, then it is a deductive fundamentalist industry, and the lack of fundamentalism and deductiveness distinguishes each of the two industries, and so on in the other sciences. If it is in consideration of the science of jurisprudence, then it is a jurisprudential industry, and in consideration of the science of grammar, then it is a grammatical industry, and so on in everything in which the faculty can be applied and activated to achieve the outcomes of that science, because the industry is known as the faculty according to the scholars of the balance, since the industry is a logical statement whose limit is the scholars of logic and philosophy, and on that consideration, the reliance is scientific to reveal the intended meaning, which is what the research chooses and the effect is arranged upon it to achieve the desired.
We have mentioned the impact of the fundamentalist industry on the science of interpretation by mentioning the rules that were established during different eras due to the multiple motives, and different purposes to meet the need left by many of the renewed jurisprudential issues in different periods of times. therefore, due to the intersection of understandings at other times, which prompted the fundamentalist industry to expand in its meaning to include the process of establishing the fundamentalist rules from the Book and the Sunnah, as well as including the fundamentalist rules that enter into the process of jurisprudential deduction, and interpretation of the Glorious Book with the restriction of using and applying the scientific or intellectual faculty in these mentioned processes to strengthen the tributaries of interpretation with the breadth of the circle of rules that contribute to revealing the divine intent.
The main purpose of researching and investigating into this term is to activate the rules of the science of Usul, in a way that makes the Usul material more flexible and capable of performing its role in contemporary Islamic thought, by preserving the constants and moving the mind within the framework of variables.


