بحر جواهر الحقائق لمحمّد بن أَبي الحسن المُوسويّ (ت1043هـ) دراسة وتحقيق

  • Post category:

الخُلاصة لم يدعْ علماءُ الإِسلام علمًا من العلوم إِلَّا وبحثوا فيه بحثًا عميقًا، وأَشبعوه تمحيصًا وتدقيقًا، فخلَّفوا لنا ثروات كبيرةً وأَعمالًا عظيمةً وأَنواعًا كثيرةً مِن المعارف والعلوم، ولولا تلك الجهودُ…

اكمل القراءةبحر جواهر الحقائق لمحمّد بن أَبي الحسن المُوسويّ (ت1043هـ) دراسة وتحقيق

الآيات النازِلة بِحَق الإِمام عَلي(عَلَيهِ السَلام) فِي كِتاب شَواهِد التَنزيل لِقواعِد التَفضيل للحَاكم الحَسْكَاني-عَرض وَدِراسَة-

  • Post category:

الخُلاصَة إِنصَبَت جُهود البَحث عَلى مُصَنَّف شَواهِد التَنزيل لِلحَاكم الحَسْكَاني فِي الآيات النَازِلة بِحقِ أَهل البَيت (عَلَيهُم السَلام) بِمادَتي عُلوم القُرآن الكَريم، وَالحَديث الشَريف (أَسباب النُزول) وَانتَهت إِلى خُلاصَة وَهيّ:…

اكمل القراءةالآيات النازِلة بِحَق الإِمام عَلي(عَلَيهِ السَلام) فِي كِتاب شَواهِد التَنزيل لِقواعِد التَفضيل للحَاكم الحَسْكَاني-عَرض وَدِراسَة-

المنهج القرآني في تأسيس برنامج ارشادي لتقويض سلوك العنف (عرض وتحليل)

  • Post category:

الخلاصة يشير البحث إلى العنف وطرق علاجه من القرآن الكريم، وهو من الموضوعات المهمة التي يجب التركيز عليها، ولقد تناول الموضوع الكثير من الدراسات في القرآن الكريم وفي علم النفس…

اكمل القراءةالمنهج القرآني في تأسيس برنامج ارشادي لتقويض سلوك العنف (عرض وتحليل)

الأثر التفسيري للفذلكة في القرآن الكريم _ عرض وتحليل _

  • Post category:

الخلاصة الحمد لله ربِّ العالمين , وصلى الله على محمد وآله الطاهرين وبعد .. الأساليب القرآنية هي مفتاح البحث العلمي للدراسات التفسيرية وغيرها ، فالقرآن مائدة كل طالب علم وباحث…

اكمل القراءةالأثر التفسيري للفذلكة في القرآن الكريم _ عرض وتحليل _

النظافة في الفقه الإسلامي دراسة في المسائل المعاصرة

  • Post category:

الخلاصة الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على نبيّ الرحمة وعلى آله الطيبين الطاهرين، إذ حثّ الإسلام على النظافة وعدّها جزءًا من الإيمان، اذ ورد في الأحاديث الشريفة: أنّ النظافة…

اكمل القراءةالنظافة في الفقه الإسلامي دراسة في المسائل المعاصرة

القَضِيَّةُ المَهْدَوِيَّةُ عِنْدَ المُفَسِّرِينَ – دِراسَةٌ مُقارَنَةٌ –

  • Post category:

الخلاصة يُشير البحث إلى القضية المهدوية التي هي من أهم الموضوعات البارزة في الفكر الإسلامي، وقد تناولها المفسرون عبر التاريخ الإسلامي بطرق متعددة وفقًا لمناهجهم وتوجهاتهم الفكرية والعقدية. هذه الدراسة…

اكمل القراءةالقَضِيَّةُ المَهْدَوِيَّةُ عِنْدَ المُفَسِّرِينَ – دِراسَةٌ مُقارَنَةٌ –

الكُـبْـرَيَـاتُ المُـتَـوَارِدَةُ فِـي النُّـبُـوَّةِ وَالإِمَـامَــةِ ـ دِرَاسَةٌ تَفْسِيْرِيَّةٌ –

  • Post category:

الخلاصة ان من يطلَّع على مفهوم النبوة والإمامة يجد أنّ هناك صفات وسمات لا يُمكن أن تتجرد عنهما في حال من الأحوال ، وهذا الإشتراك والإتفاق بينها هو مقصود لتحقيق…

اكمل القراءةالكُـبْـرَيَـاتُ المُـتَـوَارِدَةُ فِـي النُّـبُـوَّةِ وَالإِمَـامَــةِ ـ دِرَاسَةٌ تَفْسِيْرِيَّةٌ –

الخيرات الحسان في تفسير القرآن محمد رضا بن قاسم الغراويّ النجفيّ (ت1385هـ) من اوّل سورة الكهف إلى سورة المسد دراسة وتحقيق

  • Post category:

الخلاصة تناول بحثنا موضوعاً مهماً (الخيرات الحسان في تفسير القرآن) للشّيخ المؤلِّف محمد رضا الغرَّاوي النجفي(ت1385هـ)، دراسة وتحقيق، وكانت خطة بحثنا على قسمين، وعلى النحو الآتي: القسم الأول: الدراسة وفيها…

اكمل القراءةالخيرات الحسان في تفسير القرآن محمد رضا بن قاسم الغراويّ النجفيّ (ت1385هـ) من اوّل سورة الكهف إلى سورة المسد دراسة وتحقيق

السّيْاسَةُ الشّرْعيّةِ بَيْنَ المُفَسِريْنَ والفُقَهاءِ – دِرَاسَةٌ مُوْضُوْعِيّةٌ

  • Post category:

الخلاصة اتسمت الأطروحة بعنوان (السّيْاسَةُ الشّرْعيّةِ بَيْنَ المُفَسِريْنَ والفُقَهاءِ - دِرَاسَةٌ مُوْضُوْعِيّةٌ) وهو من الموضوعات التي تحافظ على كيان الامة وديمومه بقاءها وحضارتها؛ إذ تساهم في بناء المجتمع المسلم، إذ…

اكمل القراءةالسّيْاسَةُ الشّرْعيّةِ بَيْنَ المُفَسِريْنَ والفُقَهاءِ – دِرَاسَةٌ مُوْضُوْعِيّةٌ

مَبَاحِثُ عِلْمِ المَعَانِي فِي (البُرْهَانِ فِي تَفْسِيرِ القُرْآنِ لِلبَحْرَانِي) فِي ضَوءِ نَظَرِيَّةِ التَّواصُلِ لِرُومَانْ جَاكِبْسُونْ

  • Post category:

الخلاصة الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد وآله الطيبين الطاهرين. أما بعد... فالقرآن الكريم الذي أنزله الله تعالى على رسوله ليقرأه الناس على مرّ الزمان، هو حلقة…

اكمل القراءةمَبَاحِثُ عِلْمِ المَعَانِي فِي (البُرْهَانِ فِي تَفْسِيرِ القُرْآنِ لِلبَحْرَانِي) فِي ضَوءِ نَظَرِيَّةِ التَّواصُلِ لِرُومَانْ جَاكِبْسُونْ