اسم الباحث : مروة صباح مال الله سلمان المطيري
اسم المشرف : الأستاذة الدكتورة رفل حسن طه الطائي
الكلمات المفتاحية :
الكلية : كلية التربية للعلوم الانسانية
الاختصاص : اللغة العربية واَدابها / اللغة
سنة نشر البحث : 2025
تحميل الملف : اضغط هنا لتحميل البحث
كربلاء المقدسة تلك المدينة التي زرعت فيها ثمرة من ثمار الجنة عام 61هـ، فأزهرت شجرة ﴿شَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾(سورة ابراهيم: آية24)، فعم خيرها على تلك البقعة المباركة وما حولها، ولأهمية هذه المدينة، فكريًا، وعقائديًا، وأدبيًا، تناولت هذه الدراسة عينة من شعرائها، فالشعر كان ولا يزال ديوان العرب، والبوابة التي نطل بواسطتها على ذائقة أهلها، وكان تأثري بهذه البقعة المطهرة، جغرافيًا وفكريًا، جعل همي أن تكون دراستي في مرحلة الدكتوراه موضوعًا عنها، وهنا بدأت رحلتي العلمية في البحث والتقصي عن منهج (تحليلي) يكشف عن مواضع الجمال الأدبي لهذه المدينة، ويضمن ليّ كباحثة في الأدب عنصر التفرد، فوجدت في النظرية السردية، ما يحقق هذه الغايات، وتشجعت أكثر على الخوض في هذا المضمار الصعب عندما وجدت قبولًا من قبل أستاذتي المشرفة واللجنة العلمية في قسمنا العريق.
ومن تلك اللحظات شرعت في تنظيم تلك الاهتمامات وتحويلها من هواية في تتبع الشعر العراقي عامة، والشعر الكربلائي خاصة إلى عمل ممنهج أصل فيه إلى المكتبات بانتظام وتتبع المهرجانات وما ينتج فيها من إبداع، وقادني ذلك كله إلى الاتصال بالجهة الرسمية الجامعة لهؤلاء الشعراء وهي الاتحاد العام للأدباء والكتاب في كربلاء المقدسة، فوجدت عندهم غايتي ومرادي وأخص فيهم الأساتذة : رئيس اتحاد الأدباء والكتاب في كربلاء المقدسة، الشاعر سلام البناي، والشاعر رضا كاظم الخفاجي، والشاعر نجاح العرسان…
تناولت الاطروحة كثيرًا من شعراء كربلاء المقدسة الذين ولدوا فيها، وخصوصا الذين ارتبطت حياتهم واشعارهم بهذه المدينة المقدسة وأحداثها وأجوائها الروحية، ومما يجدر التنوية عنه أن بعض الشعراء لم يولدوا في كربلاء المقدسة لكنهم انتقلوا اليها منذ صباهم وتشربوا بعادات وتقاليد مدينة كربلاء المقدسة وتاريخها العريق، وارتباطها باستشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) فقد شاركوا في الطقوس الثقافية والدينية والاجتماعية للمدينة ويتجلى ذلك في نصوصهم الشعرية مما استدعى ذكرهم في الاطروحة مثل الشاعر سلام البناي و الشاعر فاضل عزيز فرمان.
وقد جاءت دراستي للبنية السردية في الشعر الكربلائي في ثلاثة فصول وتمهيد قد تكفلت ببيان معنى البنية والنظرية السردية وطرق عرضها وقدرتها على الكشف عن العلاقة بين تقانات السرد في النصوص الشعرية.
فقد خصص الفصل الأول للحديث عن المؤثرات الفكرية والثقافية لشعراء كربلاء المقدسة، وكان على مبحثين، خصص الأول للمؤثرات السياسية والعقائدية التي أسهمت في تشكيل لغة الشاعر الكربلائي، وتحدثتُ في المبحث الثاني عن المؤثرات الثقافية حيث كانت للبيئة الكربلائية (الطبيعة والإنسان) أثرها في رسم خصوصية الشعر الكربلائي، ثم انتقلت الدراسة للكشف عن أثر الموروث الديني والأدبي في شعر الشاعر الكربلائي واستقصت الدراسة سبل إظهار هذا الموروث
Rp-The Narrative Structure of Karbala Poets (2003-2021).pdf
The current study is part of a group of studies that addressed the local poets of the holy city of Karbala to present their poetic production. The study dealt with (The Narrative Structure of Karbala Poets 2003-2021). The first chapter was devoted to discussing the intellectual and cultural influences on Karbala poets, and it consisted of two sections. The first was devoted to the political and ideological influences that contributed to shaping the language of the Karbala poet. The second section discussed cultural influences, as the Karbala environment, both natural and human, had an impact on shaping the uniqueness of Karbala poetry. The study then moved on to reveal the impact of the religious and literary heritage on the poetry of the Karbala poet, and the study investigated ways to display this heritage
The second chapter revealed the methods and patterns of the structure of the Karbala poetic text, which varied in length and brevity. It also included two sections. In the first section, I addressed the patterns of constructing the narrative poem in Karbala poetry, and found in it the overall structural pattern of the narrative poem, and we adopted the pattern of the autobiographical poem and the other, and the pattern of the dramatic poem. As for the second section, I addressed the elements of forming the narrative poem in Karbala poetry and included four requirements: the event, dialogue, character, and time and space.
The third chapter studied the techniques and means of forming the narrative poem and included four sections: the mythological symbol, paradox, the mask poem, and intertextuality.
These chapters were accompanied by brief biographies of the poets whose names were mentioned in the research.
The study concluded with a conclusion in which I summarized the most important characteristics of the narrative structure that characterized the characteristics of contemporary Karbala poetry, with a list of sources and references
